第九十八章

第九十八回 周武王鹿台散财
　　诗曰：
　　纣王聚敛吸民脂，
　　不信当年放桀时。
　　积粟已无千载计，盈财岂有百年期。
　　须知世运逢真主，却笑贪淫有阿痴。
　　今日还归民社去，从来天意岂容私！
　　话说众诸侯俱上了九间殿，
　　只见丹墀下大小将领、头目等众跻跻跄跄，簇拥两旁。
　　子牙传令：
　　“军士先救灭宫中火焰。”
　　武王对子牙曰：
　　“纣王无道，残虐生灵，
　　而六宫近在肘腋其宫人、宦寺被害更惨，今军士救火，不无波及无辜。
　　相父当首先严禁，毋令复遭陷害也。”
　　子牙闻言，
　　忙传令：
　　“凡军士人等止许救火，
　　毋得肆行暴虐敢有违令妄取六宫中一物，妄杀一人者，斩首示众决不姑惜！汝宜悉知。”
　　只见众宫人、宦寺、侍卫、军官齐呼：
　　“万岁！”武王在九间殿驻跸。
　　与众诸侯看军士救火。
　　武王猛抬头，看见殿东边有黄邓邓二十根大铜柱摆列在旁，武王问曰：
　　“此铜柱乃是何物？”子牙曰：
　　“此铜柱乃是纣王所造炮烙之刑。”
　　武王曰：
　　“善哉！不但临刑者甚惨，只今日孤观之，
　　不觉心胆皆裂。
　　纣天子可谓残忍之甚！”子牙引武王入后宫，
　　至摘星楼下见虿盆里面蛇蝎上下翻腾，白骨暴露，骷骸乱滚又见酒池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。
　　武王问曰：
　　“此是何故？”子牙曰：
　　“此是纣王所制虿盆，
　　杀害宫人者。
　　左右正是肉林、酒池。”
　　武王曰：
　　“伤哉！纣天子何无仁心一至此也！”不胜伤感，乃作诗以纪之诗曰：
　　成汤祝网德声扬，
　　放桀南巢正大纲。
　　六百年来风气薄，谁知惨恶丧疆场！
　　又伤炮烙之刑，
　　作诗以纪之
　　诗曰：
　　苦陷忠良性独偏，
　　肆行炮烙悦婵娟。
　　遗魂常傍黄金柱，楼下焚烧业报牵。
　　话说武王来至摘星楼，见余火尚存，烟焰未绝，烧得七狼八狈也有无辜宫人遭在此劫，尚有余骸未尽，臭秽难闻。
　　武王更觉心中不忍，
　　忙吩咐军士：
　　“快将这些遗骸检出去埋葬，
　　无令暴露。
　　”因谓子牙曰：
　　“但不知纣王骸骨焚于何所？当另为检出，
　　以礼安葬不可使暴露于天地。
　　你我为人臣者，
　　此心何安！”子牙曰：
　　“纣王无道，
　　人神共愤今日自焚，实所以报之也。
　　今大王以礼葬之，诚大王之仁耳。”
　　子牙吩咐军士：
　　“检点遗骸，毋使混杂。
　　须寻纣王骸骨，具衣衾棺椁，以天子之礼葬之。”
　　后人有诗叹成汤王业如斯而尽：
　　天丧成汤业，
　　敌兵尽倒戈。
　　积山尸遍野，漂杵血流河。
　　尽去烦苛法，方兴时雨歌。
　　太平今日定，袵席乐天和。
　　话说子牙令军士寻纣王遗骸，以礼安葬。
　　不表。
　　且说众诸侯同武王往鹿台而来。
　　上了台时，见阁耸云端，楼飞霄汉，亭台叠叠，殿宇巍峨雕栏玉饰，梁栋金装；又只见明珠异宝，珊瑚玉树厢嵌成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房，不时起万道霞光顷刻有千条瑞彩，真所谓目眩心摇，神飞魄乱。
　　武王点首叹曰：
　　“纣天子这等奢靡，竭天下之财以穷己欲，
　　安有不亡身丧国者也！”子牙曰：
　　“古今之所以丧亡者
　　未有不从奢侈而败故圣王再三叮咛垂戒者，‘宝己以德，毋宝珠玉’良有以也。
　　”武王曰：
　　“如今纣王已灭，天下诸侯与闾阎百姓受纣王剥削之祸，荼毒之苦征敛之烦，日坐水火之中，袵席不安，重足而立今不若将鹿台聚积之货财，给散与诸侯、百姓，将巨桥聚敛之稻粟赈济与饥民，使万民昭苏，享一日安康之福耳。
　　”子牙曰：
　　“大王兴言及此，真社稷生民之福也！宜速行之。”
　　武王命左右去发财运粟。
　　不表。
　　只见后宫擒纣王之子武庚至，
　　子牙令：
　　“推来。”
　　众诸侯切齿，少时，众将将武庚推至殿前，
　　武庚跪下。
　　众诸侯齐曰：
　　“殷受不道，罪盈满贯，人神共怒，
　　今日当斩首正罪以泄天地之恨。
　　”子牙曰：
　　“众诸侯之言甚是。”
　　武王急止之曰：
　　“不可！纣王肆行不道，
　　皆是群小、妖妇惑乱其心与武庚何干？且纣王炮烙大臣，虽贤如比干、微子皆不能匡救其君，又何况武庚一幼稚之子哉？今纣王已灭，与子何仇？且‘罪人不孥’原是上天好生之德，孤愿与众位大王共体之切不可枉行杀戮也。
　　俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以报商之先王也。”
　　东伯侯姜文焕出而言曰：
　　“元帅在上：
　　今大事俱定，
　　当立新君以安天下诸侯，士民之心。
　　况且天不可以无日，国不可以无君，天命有道，归于至仁。
　　今武王仁德着于四海，天下归心，宜正大位，
　　以安天下民心。
　　况我等众诸侯入关，襄武王以伐无道，正为今日之大事也。
　　望元帅一力担当，不可迟滞，有辜众人之心。”
　　众诸侯齐曰：
　　“姜君侯讲得有理，正合众人之意。”
　　子牙尚未及对，
　　武王惶惧逊谢曰：
　　“孤位轻德薄，
　　名誉未着惟日兢兢，求为寡过以嗣先王之业而未遑，安敢妄觊天位哉！
　　况天位惟艰惟仁德者居之，
　　乞众位贤侯共择一有德者以嗣大位毋令有忝厥职，遗天下羞。
　　孤与相父早归故土，以守臣节而已。”
　　旁有东伯侯厉声大言曰：
　　“大王此言差矣！天下之至德，
　　孰有如大王者！今天下归周已非一日，即黎民之箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！谓大王能救民于水火也。
　　且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。
　　大王又何必固辞？望大王俯从众议，毋令众人失望耳。”
　　武王曰：
　　“发有何德，望贤侯无得执此成议，
　　还当访询有众以服天下之心。
　　”
　　东伯侯姜文焕曰：
　　“昔帝尧以至德克相上帝，
　　得膺大位；后生丹朱不肖帝求人而逊位，众臣举舜。
　　舜以重华之德，以继尧而有天下。
　　后帝舜生子商均亦不肖，舜乃举天下而让之禹。
　　禹生启贤明，能承继夏命，故相继而传十七世。
　　至桀无道而失夏政，成汤以至德放桀于南巢，
　　代夏而有天下。
　　传二十六世至纣，大肆无道，恶贯罪盈。
　　大王以至德与众诸侯恭行天之讨，今大事已定，克承大宝非大王而谁？大王又何必固逊哉！”
　　武王曰：
　　“孤安敢方禹汤之贤哲也。”
　　姜文焕曰：
　　“大王不事干戈，以仁义教率天下，
　　化行俗美三分天下有其二，故凤鸣于岐山，万民而乐业。
　　天人相应，理不可诬。
　　大王之政德，
　　与二君何多让哉！”武王曰：
　　“姜君侯素有才德，
　　当为天下之主。”
　　忽听得两傍众诸侯一齐上前，
　　大呼曰：
　　“天下归心，
　　已非一日大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣！
　　况吾等会盟此地，
　　岂是一朝一夕之力无非欲立大王，再见太平之日耳。
　　今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解，自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”
　　子牙上前急止之曰：
　　“列位贤侯不必如此，
　　我自有名正言顺之说。
　　”
　　正是：
　　子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。
　　话说众诸侯在九间殿，见武王固逊，俱纷然争辩不一，子牙乃止之对武王曰：
　　“纣王祸乱天下，
　　大王率诸侯明正其罪天下无不悦服，大王礼当正位，号令天下。
　　况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！今天下人心悦而归周正是天人响应，时不可失。
　　大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地日生祸乱，甚非大王吊伐之意。
　　深失民望，非所以爱之，实所以害之也，
　　愿大王详察！”武王曰：
　　“众人固是美爱，
　　然孤之德薄不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”
　　东伯侯姜文焕曰：
　　“大王不必辞逊，元帅自有主见。”
　　乃对子牙曰：
　　“请元帅速行，不得迟滞，
　　恐人心解散。
　　”子牙急忙传令：
　　“命画图样造台，
　　作祝文昭告天地社稷俟后有大贤，大王再让位未迟。”
　　众诸侯已知子牙之意，随声应诺。
　　傍有周公旦自去造台。
　　后人有诗诵之，
　　诗曰：
　　朝歌城内筑禅台，
　　万姓欢呼动八垓。
　　沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。
　　岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。
　　四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。
　　话说周公旦画了图样，于天地坛前造一座台。
　　台高三层，按三才之象，分八卦之形。
　　正中设“皇天后土之位”。
　　傍立“山川社稷之神”。
　　左右有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地。
　　前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位。
　　坛上有“四季正神方位”：
　　春日太昊，夏日炎帝，
　　秋日少昊冬日颛顼。
　　中有皇帝轩辕。
　　坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。
　　只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。
　　武王再三谦让，然后祭坛。
　　八百诸侯齐立于两旁，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文曰：
　　惟大周元年壬辰越甲子昧爽三日，
　　西伯侯西岐武王姬发敢昭告于皇天后土神只曰：
　　呜呼！惟天惠民
　　惟辟奉天。
　　有殷受弗克上天，自绝于命。
　　臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越阙志，恭天承命底商之罪，大正于商。
　　惟尔神只，克成厥勋，诞膺天命。
　　予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。
　　无奈诸侯、军、民、耆老人等，疏请再三，众志诚难固违。
　　俯从群议，爰考旧典，式诹吉日，祗告于天、地、宗庙、社稷暨我文考，于是日受册、宝嗣即大位。
　　仰承中外靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。
　　尚望福我维新，永终不替，慰兆人胥戴之情，
　　垂累业无疆之绪。
　　神其鉴兹！伏惟尚飨。
　　话说周公旦读罢祝文，焚了，祝告天地毕，
　　只见香烟笼罩空中瑞霭氤氲满地其日天朗气清，惠风庆云真是昌期应运，太平景象，自然迥别。
　　那朝歌百姓挤拥，遍地欢呼。
　　武王受了册、宝，即天子位，面南垂拱端坐。
　　乐奏三番，众诸侯出笏，山呼“万岁”。
　　拜贺毕，武王传旨，大赦天下。
　　众人簇拥武王下坛，来至殿廷，从新拜贺毕，
　　武王传旨命摆九龙饰席，大宴八百诸侯，君臣共乐。
　　众人酒过数巡，俱各欢畅。
　　百官觉已深沉，各辞阙谢恩而散。
　　后人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之诗曰：
　　坛上香风绕圣王，
　　军民嵩祝舞霓裳。
　　江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。
　　金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。
　　熙熙皞皞清明世，万姓讴歌庆未央。
　　话说次日武王设朝，众诸侯朝贺毕，
　　武王谓子牙曰：
　　“殷纣因广施土木之功，
　　竭天下之财荒淫失政，故有此败。
　　朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之货财给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国以安享其土地。”
　　又将摘星楼殿阁尽行拆毁，散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚封比干之墓，式商容之闾，放内宫之人，大赉于四海而万姓悦服。
　　乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。
　　武王在朝歌旬月，万民乐业，人物安阜，瑞草生，凤凰现醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙熙皞皞，真是太平景象。
　　有诗为证，
　　诗曰：
　　八十公公杖策行，
　　相逢欣笑话生平。
　　眼中不识干戈事，耳内稀闻战鼓声。
　　每见麒麟鸾凤现，时听丝竹管弦鸣。
　　于今世上称宁宇，不似当年枕席惊。
　　话说武王为天子，天人感应，民安物阜，
　　天降祥瑞万民无不悦服。
　　只见天下诸侯俱辞朝，各归本国。
　　子牙入内庭见武王，
　　王曰：
　　“相父有何奏章？”子牙奏曰：
　　“方今天下已定，
　　老臣启陛下命官镇守朝歌。”
　　武王曰：
　　“俱听相父。
　　着用何官？”子牙曰：
　　“今武庚，陛下既待以不杀，
　　使守本土得存商祀，
　　必用何人监守方可？”武王曰：
　　“俟明日临朝商议。”
　　子牙退朝，回相府。
　　只至次日，武王早朝，诸臣朝见毕，
　　武王曰：
　　“朕今封武庚世守本土，
　　以存商祀必使人监国，当用何人而后可？”武王问罢，众臣共议：
　　“非亲王不可。”
　　遂议管叔鲜、蔡叔度二王监国。
　　武王依允，随命二叔守此朝歌。
　　武王分付：
　　“明日大驾归国。”
　　只见武王圣谕一出，朝歌军民暨耆老人等，
　　俱谋议遮留圣驾。
　　不表。
　　话说武王次日，分付二叔监国，大驾随起行。
　　只见那些百姓，扶老挈幼，遮拜于道，
　　大呼曰：
　　“陛下救我等于水火之中，
　　今一旦归国是使万姓而无父母也。
　　望陛下一视同仁，留居此地，我等百姓不胜庆幸！”
　　武王见百姓挽留，
　　乃慰之曰：
　　“今朝歌朕已命二叔监守如朕一样，
　　必不令尔等失所也。
　　尔等当奉公守法，自然安业，又何必朕在此，
　　方能安阜也？”百姓挽留不住放声大哭，震动天地。
　　武王亦觉凄然，
　　复谓二弟管叔鲜、蔡叔度曰：
　　“民乃国之根本。
　　尔不可轻虐下民，当视之如子。
　　若是不体朕意，有虐下民，朕自有国法在，
　　必不能为亲者讳也。
　　二弟其勉之！”二叔受命。
　　武王即日发驾起程，往西岐前进。
　　百姓哭送一程，竟回朝歌。
　　不表。
　　话说武王离朝歌，一路行来，也非一日，
　　不觉来至孟津。
　　思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘，今日又是一番光景，不胜嗟叹。
　　后人有诗咏之：
　　驾返西岐龙入海，与民欢忭乐尧年。
　　归牛桃圃开新运，牧马华山洗旧羶。
　　箕子囚中先解释，比干墓上有封笺。
　　孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。
　　话说武王同子牙渡了黄河，过渑池，出五关，
　　子牙一路行来忽然想起一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。
　　一日来至金(又鸟)岭，兵过首阳山。
　　只见大队方行，前面有二位道者阻住，
　　对旗门官曰：
　　“与我请姜元帅答话。”
　　左右报进中军，子牙忙出辕门观看，却是伯夷、叔齐。
　　子牙忙躬身问曰：
　　“二位贤侯见尚，
　　有何见谕？”伯夷曰：
　　“姜元帅今日回兵，
　　纣王致于何地？”子牙答曰：
　　“纣王无道
　　天下共弃之。
　　吾兵进五关，只见天下诸侯已大会于孟津。
　　至甲子日，受率其旅若林，罔敢敌于我师，前徒倒戈攻于后，以北至血流漂杵，纣王自焚，天下大定。
　　吾主武王散鹿台之财，发巨桥之粟，封比干之墓，式商容之闾诸侯无不悦服，尊武王为天子。
　　今日之天下，非纣王之天下也。”
　　子牙道罢，只见伯夷、叔齐仰面涕泣，
　　大呼曰：
　　“伤哉！伤哉！以暴易暴兮，
　　予意欲何为！”歌罢拂袖而回，竟入首阳山，
　　作“采薇”之诗七日不食周粟，饿死首阳山。
　　后人有诗吊之，
　　诗曰：
　　昔阻周兵在首阳，
　　忠心一点为成汤。
　　三分已去犹啼血，万死无辞立大纲。
　　水土不知新世界，江山还念旧君王。
　　可怜耻食甘名节，万古常存日月光。
　　话说子牙兵过首阳山，至燕山，一路上，
　　周民箪食壶浆迎武王。
　　一日，兵至西岐山，忽有上大夫散宜生、黄滚前来接驾，领众官俱在道旁俯伏。
　　武王在车中见众弟与黄滚老将军后随孙儿黄天爵，武王曰：
　　“朕东征五载今见卿等，不觉满腔凄惨，
　　愁怀勃勃也。”
　　宜生近前启曰：
　　“陛下今登大位，
　　天下太平此不胜之喜。
　　臣等得复睹天颜，正是龙虎重逢，再庆都俞喜起之风，陛下与万姓同乐太平又何至凄惨不悦也！”
　　武王曰：
　　“朕因会诸侯而伐纣，
　　东进五关一路内损朕许多忠良，未得共享太平，先归泉壤。
　　今日卿等，老者、少者、存者、没者，俱不一其人，使朕不胜今昔之感所以郁郁不乐耳。
　　”散宜生启曰：
　　“以臣死忠，以子死孝，
　　俱是报君父之洪恩遗芳名于史册，自是美事。
　　陛下爵禄其子孙，世受国恩，即所以报之也，
　　又何必不乐哉？”武王与众臣并辔而行。
　　西岐山至岐州只七十里，一路上，万民争看，
　　无不欢悦。
　　武王鸾驾簇拥，来至西岐城，笙簧嘹亮，香气氤氲。
　　武王至前殿下辇，入内庭，参见太姜，谒太妊，会太姬设筵宴在显庆殿，大会文武。
　　正是：
　　太平天子排佳宴，龙虎风云聚会时。
　　话说武王宴赏百官，君臣欢饮，尽醉而散。
　　次日早朝，聚众文武参谒毕，
　　武王曰：
　　“有奏章出班见朕，
　　无事早散。”
　　言未毕，
　　子牙出班奏曰：
　　“老臣奉天征讨，
　　灭纣兴周陛下大事已定。
　　只有屡年阵亡人、仙，未受封职。
　　老臣不日辞陛下，往昆仑山，见掌教师尊，请玉牒、金符，封赠众人使他各安其位，不致他怅怅无依耳。”
　　武王曰：
　　“相父之言甚是。”
　　言未毕，
　　午门官启驾：
　　“外有商臣飞廉、恶来在午门候旨。”
　　武王问子牙曰：
　　“今商臣至此见朕，
　　意欲何为？”子牙奏曰：
　　“习廉、恶来，
　　纣之佞臣。
　　前破纣之时，二奸隐匿；今见天下太平，至此欲簧惑陛下，希图爵禄耳。
　　此等奸佞，岂可一日容之于天地间哉！但老臣有用他之处，陛下可宣入殿廷俟老臣分付他，自有道理。”
　　武王从其言，
　　命：
　　“宣入殿前来。”
　　左右将二臣引至丹墀，拜舞毕，
　　口称：
　　“亡国臣飞廉、恶来愿陛下万岁！”武王曰：
　　“二卿至此，
　　有何所愿？”飞廉奏曰：
　　“纣王不听忠宣
　　荒淫酒色以至社稷倾覆。
　　臣闻大王仁德着于四海，天下归心，真可驾尧轶舜，臣故不惮千里求见陛下，愿效犬马。
　　倘蒙收录，得执鞭于左右，则臣之幸也。
　　谨献玉符、金册，愿陛下容纳。
　　”子牙曰：
　　“二位大夫在纣俱有忠诚，奈纣王不察，
　　致有败亡之祸。
　　今既归周，是弃暗投明，愿陛下当用二位大夫，正所谓舍珷玞而用美玉也。”
　　武王听子牙之言，封飞廉、恶来为中大夫，
　　二臣谢恩。
　　后人有诗叹之，
　　诗曰：
　　贪望高官特地来，
　　玉符金节献金阶。
　　子牙早定防奸计，难免封神剑下灾。
　　话说武王封了飞廉、恶来二人，子牙出朝回相府。
　　不表。
　　单说当年马氏笑子牙不能成其大事，竟弃子牙而他适。
　　及到今日，武王嗣位，天下归周，宇宙太平，
　　即茅檐蔀屋穷谷深山，凡有人烟聚集之处，无有不知武王伐纣，俱是相父姜子牙之功。
　　今日一统华夷，姜子牙出将入相，享人间无穷富贵，权牟人主位极人臣，古今罕及，天下人无不赞叹：
　　“当日子牙困穷之时，
　　磻溪坐隐此身已老于渔樵。
　　孰意八十岁方被文王聘请归国，今日做出这无大不大事业来！”今日讲，明日讲一日讲到这马氏耳朵里来。
　　马氏此时跟随了一个乡村田户之人。
　　其日闻得邻家一个老婆子对马氏曰：
　　“昔日你当时嫁的那个姜某，
　　如今做了多大事业……”如此长如此短，说了一遍，说得那马氏满面通红一腔热烘烘的起来，半日无语。
　　那老婆子又促了他两句，
　　说道：
　　“当日还是大娘子错了，
　　若是当时随了姜某今日也享这无穷富贵，却强如在这里守穷度日。
　　这还是你命里没福！”马氏越发心里如油煎火燎一般，追悔不及越觉怒恼。
　　当时马氏辞了老婆子，自家归来，坐在房里，
　　越想越恨：
　　“我当初如何看不上他！这双眼睛
　　还生在世上！”自思：
　　“便活一百岁也只是如此。
　　天下岂有这等一个大贵人错过了，
　　还有什么好处！”又想：
　　“适才这个老婆子说是我没福，
　　不觉羞惭再有何颜立于人世！不如寻个自尽罢！”乃大哭了一回。
　　心里又想：
　　“恐怕不是他。
　　假如错听了，天下也有这个同名同姓的，
　　却不是枉死了？”自己又自解叹：
　　“且等到晚间
　　俟我这个丈夫来家问他明白，再也未迟。”
　　那日天晚，只见那农夫张三老往城中卖菜来家，马氏接着收拾了晚饭与丈夫吃了，因问曰：
　　“如今姜子牙，
　　闻说他出将入相百般富贵，果然真么？”张三老听说，忙陪笑脸答曰：
　　“贤妻不问我也不好说，
　　果然是真的。
　　前日姜丞相在朝歌，甚么样威仪！天下诸侯，
　　俱各听命。
　　我那时要与你说去见他一见，也讨个小小的富贵。
　　我只怕他品位俱尊，恐惹出事来，故此一向不曾说得。
　　今蒙娘子问及，只得说与你知道。
　　如今迟了，姜丞相回国多时，只是当初在这里好的。”
　　马氏闻言，半日无语。
　　这张三老恐娘子着恼，又安慰了一回，马氏假意劝丈夫睡了，自己收拾浑身干净哭了数声，悬梁自缢而死——一魂往封神台去了。
　　及至张三老知觉，天已明了，马氏气绝，张三老只得买棺木埋葬。
　　不表。
　　后人有诗叹之：
　　痴心尚望享荣华，应悔当时一念差。
　　三复垂思无计策，悬梁虽死愧黄沙。
　　话说次日子牙入朝见武王，
　　奏曰：
　　“昔日老臣奉师命下山，
　　助陛下吊民伐罪原是应运而兴，凡人、仙皆逢杀劫，先立有‘封神榜’在封神台上。
　　今大事已定，人、仙魂魄无依，老臣特启陛下，给假往昆仑山见师尊请玉符、金册，来封众神，早安其位望陛下准臣施行。
　　”武王曰：
　　“相父劳苦多年，当享太平之福；但此事亦是不了之局，相父可速宜施行不得久羁仙岛，令朕凝望眼耳。”
　　子牙曰：
　　“老臣怎敢有辜圣恩而乐游林壑也？”子牙忙辞武王，回相府沐浴毕驾土遁往昆仑山而来。
　　不知后事如何，且听下回分解。