第二十四章
封神演义 by 许仲琳
2018-5-28 18:50
第二十四回 渭水文王聘子牙
诗曰:
别却朝歌隐此间,
喜观绿水绕青山。
“黄庭”两卷消长昼,金鲤三条了笑颜。
柳内莺声来呖呖,岸傍溜响听潺潺。
满天华露开祥瑞,赢得文王仙驾扳。
话说武吉来到溪边,见子牙独坐垂杨之下,
将鱼竿飘浮绿波之上自己作歌取乐。
武吉走至子牙之后,
款款叫曰:
“姜老爷!”子牙回首,
看见武吉
子牙曰:
“你是那一日在此的樵夫?”武吉答曰:
“正是。
”
子牙道:
“你那一日可曾打死人么?”武吉慌忙跪泣告曰:
“小人乃山中蠢子,
执斧愚夫那知深奥,肉眼凡胎,不识老爷高明隐达之士。
前日一语,冒犯尊颜,老爷乃大人之辈,不是我等小人,望姜老爷切勿记怀大开仁慈,广施恻隐,只当普济群生!那日别了老爷,行至南门正遇文王驾至,挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。
此时文王定罪,理合抵命。
小人因思母老无依,终久必成沟壑之鬼,蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王,权放归家置办母事完备,不日去抵王相之命。
以此思之,母子之命依旧不保。
今日特来叩见姜老爷,万望怜救毫未余生,得全母子之命。
小人结草衔环,犬马相报,
决不敢有负大德!”
子牙曰:
“‘数定难移’。
你打死了人,宜当偿命,
我怎么救得你?”
武吉哀哭拜求曰:
“老爷恩施昆虫草木,
无处不发慈悲倘救得母子之命,没齿难忘!”子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必有贵子牙曰:
“你要我救你,
你拜吾为师我方救你。”
武吉听言,随即下拜。
子牙曰:
“你既为吾弟子,我不得不救你。
如今你速回到家,在你床前,随你多长,挖一坑堑,深四尺。
你至黄昏时候,睡在坑内。
叫你母亲于你头前点一盏灯,脚头点一盏灯。
或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身上,放上些乱草。
睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”
武吉听了,领师之命,回到家中,挖坑行事。
有诗为证,
诗曰:
文王先天数,子牙善厌星。
不因武吉事,焉能涉帝廷。
磻溪生将相,周土产天丁。
大造原相定,须教数合冥。
话说武吉回到家中,满面喜容。
母说:
“我儿,你去求姜老爷,此事如何?”武吉对母亲一一说了一遍。
母亲大喜,随命武吉挖坑点灯。
不题。
且说子牙三更时分,披发仗剑,踏罡布斗,
掏诀结印随与武吉厌星。
次早,武吉来见子牙,口称“师父”,下拜。
子牙曰:
“既拜吾为师,早晚听吾教训。
打柴之事,非汝长策。
早起挑柴货卖,到中时来讲谈兵法。
方今纣王无道,天下反乱四百镇诸侯。”
武吉曰:
“老师父,
反了那四百镇诸侯?”子牙曰:
“反了东伯侯姜文焕,
领兵四十万大战游魂关。
南伯侯鄂顺反了,领三十万人马,攻打三山关。
我前日仰观天象,见西岐不久刀兵四起,离乱发生。
此是用武之秋,上心学艺,若能得功出仕,便是天子之臣,岂是打柴了事。
古语有云:
‘将相本无种,男儿当自强。
’又曰:
‘学成文武艺,货与帝王家。
’也是你拜我一场。”
武吉听了师父之言,早晚上心,不离子牙,
精学武艺讲习六韬。
不表。
话说散宜生一日想起武吉之事,一去半载不来。
宜生入内庭见文王,
启奏曰:
“武吉打死王相,
臣因见彼有老母在家无人养侍,奏过主公,放武吉回家,办其母棺木日费之用即来。
岂意彼竟欺灭国法,今经半载不来领罪,此必狡猾之民!大王可演先天数以验真实。”
文王曰:
“善。”
随取金钱,占演凶吉。
文王点首叹曰:
“武吉亦非猾民,因惧刑自投万丈深潭已死。
若论正法,亦非斗殴杀人,乃是误伤人命,罪不该死。
彼反惧法身死,如武吉深为可悯!”叹息良久,君臣各退。
正是捻指光阴似箭,果然岁月如流。
文王一日与文武闲居无事,见春和景媚,柳舒花放,桃李争妍韶光正茂。
文王曰:
“三春景色繁华,万物发舒,襟怀爽畅,
孤同诸子、众卿往南郊寻青踏翠,共乐山水之欢,以效寻芳之乐。
”散宜生近前启曰:
“主公,昔日造灵台,
夜兆飞熊主西岐得栋梁之才,主君有贤辅之佐。
况今春光晴爽,花柳争妍,一则围幸于南郊,
二则访遗贤于山泽。
臣等随使,南宫适、辛甲保驾,正尧舜与民同乐之意。”
文王大悦,
随传旨:
“次早南郊围幸行乐。”
次日,南宫适领五百家将出南郊,步一围场。
众武士披执,同文王出城,行至南郊。
怎见得好春光景致:
和风飘动,百蕊争荣。
桃红似火,柳嫩成金。
萌芽初出土,百草已排新。
芳草绵绵铺锦绣,娇花袅袅斗春风。
林内清奇鸟韵,树外氤氲烟笼。
听黄鹂、杜宇唤春回,遍访游人行乐;絮飘花落,溶溶归棹又添水面文章。
见几个牧童短笛骑牛背,见几个田下锄人运手忙,见几个摘桑拎着桑篮走见几个采茶歌罢入茶筐。
一段青,一段红,春光富贵;一园花,一园柳,花柳争妍。
无限春光观不尽,溪边春水戏鸳鸯。
人人贪恋春三月,留恋春光却动心。
劝君休错三春景,一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐,共享三春之景。
行至一山,见有围场,步成罗网。
文王一见许多家将披坚执锐,手持扫杆钢叉,
黄鹰猎犬雄威万状。
怎见得:
烈烈旌旗似火,辉辉造盖遮天。
锦衣绣袄驾黄鹰,花帽征衣牵猎犬。
粉青毡笠,打洒朱缨。
粉青毡笠,一池荷叶舞清风;打洒朱缨,开放桃花浮水面。
只见:
赶獐猎犬,钻天鹞子带红缨;捉兔黄鹰,
拖帽金彪双凤翅。
黄鹰起去,空中咬坠玉天鹅;恶犬来时,就地拖番梅花鹿。
青锦白吉,锦豹花彪。
青锦白吉,遇长杆血溅满身红;锦豹花彪,逢利刃血淋山土赤。
野(又鸟)着箭,穿住二翅怎能飞;鸬鹚遭叉,扑地翎毛难展挣。
大弓射去,青妆白鹿怎逃生;药箭来时,练雀斑鸠难回避。
旌旗招展乱纵横,鼓响锣鸣声呐喊。
打围人个个心猛,与猎将各各欢欣。
登崖赛过搜山虎,跳涧犹如出海龙。
火炮钢叉连地滚,窝弓伏弩傍空行。
长天听有天鹅叫,开笼又放海东青。
话说文王见这样个光景,
忙问:
“上大夫,
此是一个围场
为何设于此山?”宜生马上欠身答曰:
“今日千岁游春行乐,
共幸春光南将军已设此围场,俟主公打猎行幸,以畅心情亦不枉行乐一番,君臣共乐。”
文王听说,
正色曰:
“大夫之言差矣!昔伏羲皇帝不用茹毛,
而称至圣。
当时有首相名曰风后,进茹毛于伏羲,
伏羲曰:
‘此鲜食皆百兽之肉,
吾入饥而食其肉渴而饮其血,以之为滋养之道;不知吾欲其生,忍令彼死此心何忍?朕今不食禽兽之肉,宁食百草之粟,各全生命以养天和无伤无害,岂不为美?’伏羲居洪荒之世,无百谷之美尚不茹毛鲜食;况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口孤与卿踏青行乐,以赏此韶华风景,今欲骋孤等之乐追麋逐鹿,较强比胜,骋英雄于猎较之间,禽兽何辜而遭此杀戮之惨!且当此之时,阳春乍启,正万物生育之时而行此肃杀之政,此仁人所痛心者也。
古人当生不剪,体天地好生之仁。
孤与卿等何蹈此不仁之事哉!速命南宫适,
将围场去了!”众将传旨。
文王曰:
“孤与众卿,在马上欢饮行乐。”
观望来往士女纷纭,踏青紫陌,斗草芳丛,
或携酒而乐溪边或讴歌而行绿圃,
君臣马上忻然而叹曰:
“正是君正臣贤,
士民怡乐。
”宜生马上欠背答曰:
“主公,西岐之地,
胜似尧天。”
君臣正迤■行乐,
只见那边一伙渔人作歌而来:
忆昔成汤扫桀时,
十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人,义旗一举民安止。
今经六百有余年,祝网恩波将歇息。
悬肉为林酒作池,鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽,嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧海客,洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽,白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢,
对散宜生曰:
“此歌韵度清奇,
其中必定有大贤隐于此地。”
文王命辛甲:
“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨,将坐下马一磕,
向前厉声言曰:
“内中有贤人,
请出来见吾千岁!”那些渔人齐齐跪下
答曰:
“吾等都是‘闲’人。
”辛甲曰:
“你们为何都是贤人?”渔人曰:
“我等早晨出户捕鱼,
这时节回来无事故此我等俱是 ‘闲’人。”
不一时,文王马到,
辛甲向前启曰:
“此乃俱是渔人,
非贤人也。
”文王曰:
“孤听作歌,韵度清奇,内中定有大贤。”
众渔人曰:
“此歌非小民所作。
离此三十五里,有一磻溪,溪中有一老人,时常作此歌,我们耳边听的熟了故此随口唱出此歌,实非小民所作。
”
文王曰:
“诸位请回。”
众渔人叩头去了。
文王马上想歌中之味,好个“洗耳不听亡国音”。
傍有大夫散宜生欠背言曰:
“‘洗耳不听亡国音’者何也?”昌曰:
“大夫不知么?”
宜生曰:
“臣愚不知深义。”
昌曰:
“此一句乃尧王访舜天子故事。
昔尧有德,乃生不肖之男,后尧王恐失民望,
私行访察欲要让位。
一日行至山僻幽静之乡,见一人倚溪临水,将一小瓢儿在水中转,尧王问曰:
‘公为何将此瓢在水中转?’其人笑曰:
‘吾看破世情
却了名利去了家私,弃了妻子,离爱欲是非之门,抛红尘之径避处深林,齑盐蔬食,怡乐林泉,以终天年平生之愿足矣!’尧王听罢大喜,‘此人眼空一世,忘富贵之荣远是非之境,真乃仁杰也,孤将此帝位正该让他。
’
王曰:
‘贤者,吾非他人,朕乃帝尧。
今见大贤有德,欲将天子之位让尔,可否?’其人听罢,将小瓢拿起一脚踏的粉碎,两只手掩住耳朵,飞跑跑至溪边洗耳。
正洗之间,又见一人牵一只牛来吃水,
其人曰:
‘那君子,
牛来吃水了。
’那人只管洗耳。
其人又曰:
‘此耳有多少秽污,只管洗?’那人洗完,
方开口答曰:
‘方才帝尧让位与我把我双耳都污了,
故此洗了一会有误此牛吃水。
’其人听了,把牛牵至上流而饮。
那人曰:
‘为甚事便走?’其人曰:
‘水被你洗污了,
如何又污吾牛口?’
当时高洁之士如此。
此一句乃是 ‘洗耳不听亡国音’。”
众官马上俱听文王谈讲先朝兴废,后国遗踪。
君臣马上传杯共享与民同乐,见了些桃红李白,鸭绿鹅黄莺声嘹呖,紫燕呢喃,风吹不管游人醉,独有三春景色新。
君臣正行,
见一起樵夫作歌而来:
凤非乏兮麟非无,
但嗟治世有隆污。
龙兴云出虎生风,世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫,心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使聘,怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子,萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦,霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣,岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼,慢叱犁牛耕白云。
王侯富贵斜晖下,仰天一笑俟明君。
文王同文武马上听得歌声甚是奇异,内中必有大贤。
命辛甲:
“请贤者相见。”
辛甲领命,拍马前来,见一伙樵人,
言曰:
“你们内中可有贤者?请出来与吾大王相见。”
众人放下担儿,
俱言:
“内中并无贤者。”
不一时文王马至。
辛甲回复曰:
“内无贤士。”
文王曰:
“歌韵清奇,
内中岂无贤士?”中有一人曰:
“此歌非吾所作。
前边十里,地名磻溪,其中有一老叟,朝暮垂竿。
小民等打柴回来,磻溪少歇,朝夕听唱此歌,
众人听得熟了故此随口唱出。
不知大王驾临,有失回避,
乃子民之罪也!”王曰:
“既无贤士,
尔等暂退。”
众皆去了。
文王在马上只管思念,又行了一路,与文武把盏,兴不能尽。
春光明媚,花柳芳妍,红绿交加,妆点春色。
正行之间,
只见一人挑着一担柴唱歌而来:
春水悠悠春草奇,
金鱼未遇隐磻溪。
世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。
文王听得歌声,
嗟叹曰:
“奇哉!此中必有大贤。”
宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。
宜生曰:
“主公,方才作歌者象似打死王相的武吉。”
王曰:
“大夫差矣!武吉已死万丈深潭之中,
前演先天岂有武吉还在之理?”宜生看的实了,随命辛免曰:
“你是不是拿来。”
辛免走马向前。
武吉见是文王驾至,回避不及,把柴歇下,跪在尘埃。
辛免看时,果然是武吉。
辛免回见文王,
启曰:
“果是武吉。”
文王闻言,满面通红,
见吉大喝曰:
“匹夫怎敢欺孤太甚!”随对宜生曰:
“大夫,
这等狡猾逆民须当加等勘问。
杀伤人命,躲重投轻,罪与杀人等。
今非谓武吉逃躲,则先天数竟有差错,何以传世?”武吉泣拜在地,奏曰:
“吉乃守法奉公之民不敢狂悖。
只因误伤人命,前去问一老叟。
离此间三里,地名磻溪。
此人乃东海许州人氏,姓姜名尚,字子牙,道号飞熊,叫小人拜他为师传与小人:
回家挖一坑,
叫小人睡在里面用草盖在身上,头前点一盏灯,脚后点一盏灯草上用米一把撒在上面,睡到天明,只管打柴再不妨事。
千岁爷,‘蝼蚁尚且贪生,
岂有人不惜命’?”
只见宜生马上欠身贺曰:
“恭喜大王!武吉今言此人,
道号飞熊正应灵台之兆。
昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说,今日大王梦飞熊,应得子牙。
今大王行乐,正应求贤。
望大王宜赦武吉无罪,令武吉往前林,请贤士相见。”
武吉叩头,飞奔林中去了。
且说文王君臣,将至林前,不敢惊动贤士,离数箭之地,文王下马同宜生步行入林。
且说武吉赶进林来,不见师父,心下着慌,
又见文王进林。
宜生问曰:
“贤士在否?”武吉答曰:
“方才在此,
这会不见了。
”文王曰:
“贤士可有别居?”武吉道:
“前边有一草舍。”
武吉引文王驾至门首,文王以手抚门,犹恐造次。
只见里面走一小童开门,
文王笑脸问曰:
“老师在否?”童曰:
“不在了,
同道友闲行。
”文王问曰:
“甚时回来?”
童子答曰:
“不定。
或就来,或一二日,或三五日,萍梗浮踪,逢山遇水,或师或友便谈玄论道,故无定期。”
宜生在旁曰:
“臣启主公:
求贤聘杰,
礼当虔诚今日来意未诚,宜其远避。
昔上古神农拜常桑,轩辕拜老彭,黄帝拜风后,汤拜伊尹须当沐浴斋戒,择吉日迎聘,方是敬贤之礼。
主公且暂请驾回。”
文王曰:
“大夫之言是也。”
命武吉随驾入朝。
文王行至溪边,见光景稀奇,林木幽旷,
乃作诗曰:
宰割山河布远猷,
大贤抱负可同谋。
此来不见垂竿叟,天下人愁几日休。
又见绿柳之下,坐石之旁,鱼竿飘在水面,
不见子牙心中甚是悒怏。
复作诗曰:
求贤远出到溪头,不见贤人止见钩。
一竹青丝垂绿柳,满江红日水空流。
文王犹留恋不舍,宜生复劝,文王方随众文武回朝。
抵暮,进西岐,俱到殿前,文王传旨,
令百官:
“俱不必各归府第,
都在殿廷宿斋三日同去迎请大贤。”
内有大将军南宫适进曰:
“磻溪钓叟恐是虚名,
大王未知真实而以隆礼迎请,倘言过其实,不空费主公一片真诚,竟为愚夫所弄?依臣愚见主公亦不必如此费心,待臣明日自去请来。
如果才副其名,主公再以隆礼加之未晚。
如果虚名,可叱而不用,
又何必主公宿斋而后请见哉!”宜生在旁厉声言曰:
“将军,
此事不是如此说!方今天下荒荒四海鼎沸,贤人君子,多隐岩谷。
今飞熊应兆,上天垂象,特赐大贤助我皇基,
是西岐之福泽也。
此时自当学古人求贤,破拘挛之习,岂得如近日欲贤人之自售哉?将军切不可说如是之言,使诸臣懈怠!”文王闻言大悦曰:
“大夫之言,
正合孤意。”
于是百官俱在殿廷歇宿三日,然后聘请子牙。
后有诗曰:
西岐城中鼓乐喧,文王聘请太公贤。
周家从此皇基固,四九为尊八百年。
文王从散宜生之言,斋宿三日。
至第四日,沐浴整衣,极其精诚。
文王端坐鸾舆,扛抬聘礼。
文王摆列军马成行,前往磻溪,来迎子牙;封武吉为武德将军。
笙簧满道,竟出西岐,不知惊动多少人民,扶老携幼,来看迎贤。
但见:
旗分五彩,戈戟锵锵。
笙簧拂道,犹如鹤唳鸾鸣;画鼓咚咚,一似雷声滚滚。
对子马人人喜悦,金吾士个个欢忻。
文在东,宽袍大袖;武在西,贯甲披坚。
毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣,四贤佐主;伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。
城内氤氲香满道,郭外瑞彩结成祥。
圣主降临西土地,不负五凤立岐山。
万民齐享升平日,宇宙雍熙八百年。
飞熊仁兆兴周室,感得文王聘大贤。
文王带领众文武出郭,径往磻溪而来。
行至三十五里,早至林下,
文王传旨:
“士卒暂在林外扎住,
不必声扬恐惊动贤士。”
文王下马,同散宜生步行入得林来,只见子牙背坐溪边。
文王悄悄的行至跟前,立于子牙之后。
子牙明知驾临,
故作歌曰:
西风走兮白云飞,
岁已暮兮将焉为?
五凤鸣兮真主现垂竿钓兮知我稀。
子牙作歌毕,
文王曰:
“贤士快乐否?”子牙回头,
看见文王忙弃竿一傍,
俯伏叩地曰:
“子民不知驾临,
有失迎候望贤王恕尚之罪!”
文王忙扶住,
拜言曰:
“久慕先生前顾不虔,昌知不恭,
今特斋戒专诚拜谒,得睹先生尊颜,
实昌之幸也!”命宜生:
“扶贤士起。”
子牙躬身而立。
文王笑容携子牙至茅舍之中,子牙再拜,文王同拜。
王曰:
“久仰高明,未得相见。
今幸接丰标,祗聆教诲,
昌实三生之幸矣!”
子牙拜而言曰:
“尚乃老朽非才,
不堪顾问文不足安邦,武不足定国,荷蒙贤王枉顾,实辱鸾舆有辜圣德。”
宜生在傍曰:
“先生不必过谦。
吾君臣沐浴虔诚,特申微忱,专心聘请。
今天下纷纷,定而又乱。
当今天子,远贤近佞,荒淫酒色,残虐生民,
诸侯变乱民不聊生。
吾主昼夜思维,不安枕席。
久慕先生大德,侧隐溪岩,特具小聘,先生不弃,供佐明时吾王幸甚!生民幸甚!先生何苦隐胸中之奇谋,忍生民之涂炭?何不一展绪余哀此茕独,出水火而置之升平?此先生覆载之德,不世之仁也!”宜生将聘礼摆开子牙看了,速命童儿收讫。
宜生将鸾舆推过,请子牙登舆,
子牙跪而告曰:
“老臣荷蒙洪恩,
以礼相聘尚已感激非浅,怎敢乘坐鸾舆,
越名僭分?这个断然不敢!”文王曰:
“孤预先相设,
特迓先生必然乘坐,不负素心。”
子牙再三不敢,推阻数次,决不敢坐。
宜生见子牙坚意不从,
乃对文王曰:
“贤人既不乘舆,
望主公从贤者之请可将大王逍遥马请乘,主公乘舆。”
王曰:
“若是如此,有失孤数日之虔敬也。”
彼此又推让数番,文王方乘舆,子牙乘马。
欢声载道,士马轩昂。
时值喜吉之辰,子牙时来,年近八十。
有诗叹曰:
渭水溪头一钓竿,鬓霜皎皎两云皤。
胸横星斗冲霄汉,气吐虹霓扫日寒。
养老来归西伯下,避危拚弃旧王冠。
自从梦入飞熊后,八百余年享奠安。
话说文王聘子牙,进了西岐,万民争看,
无不忻悦。
子牙至朝门下马。
文王升殿,子牙朝贺毕。
文王封子牙为右灵台丞相,子牙谢恩,偏殿设宴,百官相贺对饮。
其时君臣有辅,龙虎有依;子牙治国有方,安民有法,件件有条行行有款。
西岐起造相府。
此时有报传进五关,汜水关首将韩荣具疏往朝歌,言姜尚相周。
不知子牙后事如何,且听下回分解。