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【继母的闺蜜团】【第1725章-1727章】 【作者:娱乐圈老司机】

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 楼主| 发表于 2023-2-8 15:43:45 | 显示全部楼层 |阅读模式 |

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本帖最后由 lmfnba 于 2023-2-8 15:51 编辑

  
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  第一千七百二十五章 宿命之战2!

  要说区别,修士属于入门很难但上限极高的存在,先天得人属于下限很高上限不高的存在,所以在高端修士越来越难诞生的末法时代,先天异人的优势越来越大,这也是异人家族反倒是占据了十佬好几个魔位的真正原因,这个搁在两三百年期,哪有他们什么事,不过都是那些名门大派的附庸而已。

  虽然年轻一辈是出了一个李长生,但李长生只是一个异类,绝大多数流派跟修真家族的现状是一代不如分代,不然也不会疯狂争夺八奇迹,试图掌控这种近乎开挂的强大神通。

  但神道教这样的传承方式却不一样,越是末法时代就越是恐怖,这也是以前压根就不被中国异人界看得上,只能是各种东躲西藏,到了近现代缺突然是凶相毕露,野心也来越大的老怪物敢反攻过来直接抢夺很多流派传承断了很多流派传承的底气所在。现在有李长生这个人间绝顶年轻一辈公认的第一人带头,外加还有女帝这样的护道者一旁协助,外加还能抢先下手,严重削弱老怪物跟神道教的底蕴,运气好说不定还真能灭了徐福那个老怪物,除掉中土异人界跟道门有史以来最太的叛徒。

  要错过了这一次,搞不好是再也没这样的机会,万一那老怪物真要渡过九次雷劫;可能对国家社会影响不大,但国内的异人界很有可能会遭受灭顶之灾,毕竟国内的局势也挺复杂的,有些鹰派并不是很认同异人界的存在,这种声音跟论调可是自古就有,当初更是多次出现过马踏江湖的可怕局面。

  一行人有了对策跟整体战略思路后,是研究起了岛国这边的神话体系,这可不是那些影视剧动漫里面的大路货,而是神道教这边的正统神氏排序跟棉关传说。

  简单来说就是通过这样的排序跟传说来吸引信仰,其中岛国这边的动漫影视剧跟游戏功不可没。里面几个名气很大的神氏是被各种引用,所以是吸引了大量的信仰之力跟香火之力。

  不过这些信仰跟香火要说是有多纯粹不至于,加上神道教那边的修行体系是偷学的我们这边的,是东偷一点西拼一些,虽然也算是走出了自己的道路,但实际的效果不太好说,不算差,但也不用想象的太过恐怖,至少还算是可以对付,就算对付不了短时间内有效牵制住还是没什么大问题的,不过关键就是做为媒介的巫女。

  李成敏肯定不会陪着一起过来岛国录节目辱长生也不可能会答应,所以在东京站正式开始录制后,陪着一起录支目的是变成了神乐千鹤这个索尼影业的高级顾问。

  今天的打卡景点就有东京这边的神社,这些神社肯定是经过专门的筛选,那些供奉有战犯的神社自然是排除在外,谁叫神社是岛国旅游的一大特色,近乎是很难避开,真就是普及到了随处可见的地步。

  神乐千鹤直接是趁着其他人在盯着节目录制的空隙,给李长生介绍起了神道教真正的构成,尤其是这背后的一些历史遗留问题“由于德川幕府过于注意保护既有宗教,社会上出现了宗教的形式化,脱离了民众对宗教的精神需求。因此,在一些社会基层民众中间出现了要求对神道进行”维新“甚至创立新宗教的趋向。这些新宗教多有教祖,而且有创立、产生信仰的怀验”,许多教派还有教义,更加具有宗教色彩。

  由于这些新宗教没有师承、依据的经典,属于土生土长的宗教,因而也可以被称作广义的“神道”。

  明治政府为了推行神道国教化,以神社神道为中心建立起超宗教性质的国家制度————国家神道,主张广大国民日常参拜神社的神道不是普通宗教,而只把这些宗教色彩浓烈的新宗教纳入与佛教、基督教并列的神道宗教体系加以规制所以最终是形成了一个类似幕府时代的诸侯联盟,别看整体上是归我们神道本局管理掌控,其实是地方割据诸侯林立的问题非常尖锐,目前主要的流派被统称为“神道十三派”,这13个教派分别是∶神道本局(后改名为“神道大教”)、神理教、出云大社教神道修成派、神道大成教、实行教、扶桑教御岳教师习教、楔教、黑住教、金匮教、天理教(邪教)。

  这些教派的名称中几乎都有一个“教”字,表明它们具有一定的独立性一算是听调不听宣,绝大多时候都会出区不出力。至2015年12月末,教派神道共有信徒361万人,拥有教会等法人团体5860个。

  教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比,但由于它们各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织,因而在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。

  同时就信徒的狂热程度跟质量来说,我们神道本局其实是处于劣势的,真要拼起来,有正统的正牌巫女时还好,没人敢真正造反,但在正牌巫女出来前,也就是表面顺从,真要涉及到自身根本利益,压根就不会配合,甚至会背后捅刀子。“神乐千鹤现在绝对算得上是岛国异人界跟神道教有史以来最大的叛徒,是毫不保留的把老底全都透露给了李长生这个主人知道,李长生对神道教跟岛国的异人界也有了更直观更深入的了解跟认知,之前很多不太理解的迷惑性为现在也算是彻底解惑,原来跟国内的异人界也没太大的区别,看来人性还真是相通的,所谓的剑气之争归根结底也不过只是权力斗争罢了反

      第一千七百二十六章 宿命之战3!

  大致总结归纳一番后,李长生是进一步的确认道∶”也就是说你们也跟我们的异人界类似,看似是铁板一块,其实本质上却是一由很多流派家族世俗势力组合在一起,看似人多势众,神魔众多,其实因为某些原因反而是让信仰非常的分散,始终无法真正诞生出超脱的无敌强者,基本都是大家各玩各的,互相拖后腿“神乐千鹤很是无奈道”差不多就是这样,不然怎么可能会没几个真正厉害的神魔出现?不但没有,但凡是有点这样的苗头,基本都会遭遇各种变故,最后甚至会生死道消不复存在。

  最开始是那个老怪物想要通过这样的方式避祸,在保证自己权利统治的同时,避免彼中土的道门高人追杀,所以很多人都搞不清楚他到底是谁,躲在什么地方,其实所谓的父神、须佐之男这些都只说他的分身,并不是真身,他应该是没有真正香火成神,他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙,收割信仰的方式就是通过真正的巫女。

  到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙,想要整合,真正掌控神道教跟整个岛国的国运信仰,甚至是尝试过很多次,但人性就是这样的自私,哪怕他真是老祖宗,是整个岛国的守护神,也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败,手里掌握的力量势力是在不断的丢失,甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了。

  成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力,继续给他充当养分,让他不至于鱼死网破,可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。

  而宿命之战失败的那个,则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用的玩物泄欲工具,所以我才想要打破这样的宿命,也帮我姐姐脱离这样的命运。“听到这个结论的李长生还真有些哭笑不

  得,不过这也确实是很合理,就跟之前他祖奶奶横空出世一样,所有人第一个想到的不是要帮忙,而是拼了命的阻止,哪怕知道对他们没什么危害,并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方,依然是不容于世,这便是人劫的由来。

  因为人都是自私的,就算没有直接利害关系,也没有人想要自己的头上出现一个不受控制的太上皇,想要掌控一切的野心家政治家们,觉得这有可能会威胁到自己的统治跟校益,哪怕没有发现到实质的威胁,只要是有这种可能性就会想办法限制打压,或者掌控在自己手中,只有发现无法阻止,或者阻止对方需要付出的代修太大太过沉重时,这才会假惺惺的立个规矩出来让大家遵守,通过各种条条框框给你最大的限制。

  所以才会有那句”当美国人说你有大杀器,能毁天灭地的时候,你最好真的有“出现,因为只有真正见识过经历过的人才会知道这句话真就是至理名言。

  不过就算徐福没有自己想象的那么牛批,甚至都快活成了一个笑话,但他依然是个威胁,加上灭了他,会有很大的功德福缘降临,说不定是真能一步登天,所以这个屠神伟业他李长生做定了。地仙对李长生来说不难,跟巫女姐妹祖奶奶多双修几次,完成神魂的最后蜕变就能做到,但天仙就很难了,别说现在是末法时代,就算是以前,这也是非常少见的,就算是大名鼎鼎的上洞八仙,也不是每个都能成就天仙,明面上的天仙也就纯阳祖师一人这可是道门五仙之首,正常情况下的道门最高果位。

  至于金仙跟大罗,这是说的一种境界,并不完全等同于实力,金创跟天仙最大的区别在于不朽,大罗属于是掌控了完整的天道,相当于超等神跟至高神那样的存在,这属于是另外一个境界了,是现在的李长生压根不敢想,也不大可能实现的另外一个层次。

  所以还是要先想办法先搞定巫女姐妹成功偷了徐福的家,然后跟她们姐妹还有自己祖奶奶一起双修,等阳神大成后,直接找到徐福灭了他,拿到灭掉他的气运功德(渡过雷劫越多的鬼仙,死后反哺的功德福缘就会越多),一步登天。

  武瞾是知道李长生的这些谋划,什么为了异人界的未来,做为道门的一员绝对不能放过这样的道奸,这都是骗鬼的,她才不会信。

  神乐千鹤则是不想要接受这样的宿命,想要得到解脱,包括自己的姐姐,也一样,毕竟严格来说她是不大可能超越自己姐姐的,一般情况下她都会是输的那个。甚至神乐千鹤很怀疑,每一次的转世她都是妹妹,别看姐姐只是比她早出生一个小时,但就因为姐姐先出生,从小到大,甚至无数次的转世重生,她这个丝妹妹的始终都比姐姐差上一点点,无论她多么努力,最后的结果无一例外都会是她输,所有的积累跟辛苦都只会成为对方的养分,这便是岛国这边最流行的宗家跟分家的宿命论。

  没有选择就算了,真要有其他选择,神乐千鹤当然是要反抗,打破这里荒谬的恋惨命运,哪怕是给李长生当母狗,她也绝不后东京大神宫是位于日本东京都千代田区的神社,原为皇大神宫遥拜殿。是东京有名的结缘、祈求恋爱运的神社。主祭神是天照皇大神(天照大神)和丰受大神。

  天照大神 是日本神话的太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。丰受大神是日本神道掌管食物的女神。但是这家神社却是主要祈求恋爱姻缘,特别是七夕的时候,据说有七夕祈愿祭,很多人都在这一天来祈求自己的姻缘。

  而今天的神社一日游,主要参观游览的神社就有这个大名鼎鼎的大神宫,这也是不少内地游客过来旅游的必到打卡圣地。

  第一千七百二十七章 宿命之战4!

  大神宫这里正确的参拜礼仪∶1、手水舍净心

  进入神社后,先要在手水舍清洗双手和口,以除去污秽,使身心清净。右手持柄杓,取水,浇向左手。换用左手持柄杓,取水,浇向右手。

  换用右手执柄杓,取水,以左手接水后,送入口中。切忌直接用柄杓将水送入口中。

  低头用左手捂向嘴巴,接住口中的水,然后送向排水处。将柄杓放回原处。

  用随身携带的手帕擦干双手。2、通常参拜

  手水舍净心后,前往拜殿进行参拜。通常参拜在拜殿前进行,步骤如下∶排队当参拜者较多时,须排队进行参拜。你定∶站定在拜殿前正中央,面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。

  赛钱∶向赛钱箱里投入钱币,数额任意,通常是1-500日元的硬币。目的是向神表示诚意。

  摇铃∶拉动赛钱箱上方的铃的绳子,使铃发出响声。目的是唤起神的注意。

  拜礼存在多种拜礼。最常见的是2拜拍1拜,部分神社有独特的拜礼。

  最后一般情况下还会在写好专门的恋爱本牌后,把木牌挂在专门的区域人类似恋爱角相亲角),用来祈祷自己的恋情可以成功或者一帆风顺。

  也正是因为这些仪式感跟与时俱进的祈福流程,加上这里极具日式风格的美景,这里人气极高,非常受年轻人青睐,这点从挂满的木牌就能看得出来。据说每年接待的游客人次超千万。

  刘亦菲她们自然是入乡随俗,是依样画瓢的进行完了一整套的流程,不过并没有换上和服,这还是有些太那啥了,毕竟是公众人物,分寸很重要,在很多事情上必须要有足够的界限感,不然你兴许是没这方面的想法,但很多人不会这样去解读。

  李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来,主要是看这个祁像的灵性,信仰之力跟国运是非常浓郁的,但灵性不行,给人的感觉像是命魂消失不见了。

  原本李长生还真没这样想过,现在对着身旁的神乐千鹤看了几眼,想到了火影里面有关阿修罗跟因陀罗轮回转世的设定后,是瞬间想到了另外一种可能。

  神乐巫女其实就是天照的命魂转世,被一分为二了,所以才会出现每一次的宿命之战姐妹两人的灵力被集中在一个人身上,正牌巫女彻底觉醒之后,巫女便真正拥有沟通所有神魔御使所有神魔的强大力量。

  一开始李长生觉得这言过就是吹出来的,现在隐约是发现到了一丝不对劲,同理的还有真正能发挥三神器或者其他一些神器真正威力的古老家族,不会都是类似的套路这样做的坏处很明显,那就是基本斩断了前路,压根没办法成长起来,就像伏影里面的鸠佐一样,到了六道级就基本是到了极限,只能是领便当给新主角让路,因为这就是他们的上限,一辈子都活在自己前世的阴影之下,很难真正打破国身的宿命。

  但这样做的好处不是没有,那就是被过来找麻烦的时候,毁掉再多,也不过是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火,只要命魂还在,躲着这劫之后,还能随时东山再起。

  当初的白莲教就是这样玩的,所以占莲教才会死而不僵,一直存活下来,自莲圣母到现如今也都还存在,可以不断的轮回转世,转世重修,直到命魂被慢慢磨灭所有灵性为止。

  用现在的神道教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺,但站在当初最开始的角度…这样的选择还真是很合理,也就是到了近现代徐福跟神道教才越来越嚣张起来,这要搁在以前,哪怕是大明朝的时候,也都是不入流的小角色,能灭他的人还真太少。

  李长生是越想越觉得自己这个推理很靠谱,没想到这对巫女姐妹竟然是如此重要,看来之后还真不能轻易放手,必须是得拿下这对极品姐妹花才行。

  神乐千鹤并不清楚自己的主人为什么是时不时的盯着自己在看,好许是想要调教她6 AF怀恋她的肉体了,虽然是不太明白,不过神乐千鹤并不介意自己的主人享用自己的身体,要能跟那位火人一起神魂双修就更好了,好处肯定会很大。

  大神宫算是岛国稳居前三的顶尖神松,可是这里每年实际过来参拜的人数也就只有几百万人,看似是比女皇玉佛所在的两仪博物馆人多,但就虔诚度来说是真比不过,加上本身境界就很高,想也知道要能跟女帝大人神魂双修是有多大的好处。

  李长生自然也清楚,所以他不着急,打算等把神乐万龟一起拿下后再一起神魂双修,说不定还能靠着补全天照的命魂蒙蔽徐福那个老阴逼,不然要一心躲着,还真不好找,据说最开始的那几百年,就是怎么找都找不到他,连三神器都失去了踪迹,一直是到盛唐的时候,才慢慢浮出水面,所以一开始也没多少人想要找他麻烦。

  真正的试探还是从大明中后期开始,直到近现代才算是真正露出獠牙,尤其是之前的侵华战争,绝对算是犯了众怒,就这点来说,这个老阴逼还是很沉得住气很会猥琐发育的。

  ”大神宫这边打完卡了,接下来是…增上寺,这是东京都内初诣人气第五的寺庙,是德川家的菩提寺、净土宗七大本山之一,最负盛名的是“除夜O钟”,境内还有屋台小吃以及捣麻糯之类的活动,愈接近鸣钟时刻人潮愈多。

  而且寺庙背后就是大名鼎鼎的东京铁塔,晚上的时候夜景很美,一般是晚上人最多,要不还是晚上再去增上寺吧,到时候正好是尝尝寺庙外的特色水吃。

  现在…就先去明治神宫吧,这里据说是高居日本全国之冠,每年新年的前三天参拜人数就能超过300万人次,是日本超人气的初诣名所。

  在这里可以祈求阖家平安、社运昌隆、消灾除厄、交通安全、学业进步等。明治神宫供奉的是明治天皇以及昭宪皇太后的神灵,境内还有一对夫妻楠树,因此也能祈求提升芯爱运以及夫妇圆满。不过那边人超多,前往参拜时要有排队的心理准备喔“刘诗诗还是跟之前两站一样,是给大家当起了导游,因为这里她都来过,而且不止一次,是真的很熟悉,她可是旅游小达人。

  【未完待续】

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